Red Wine Causes Black Stool

"Vita e Morte secondo il Vangelo" di Enzo Bianchi


da “La Stampa” del 15 febbraio 2009

"C’è un tempo per tacere e un tempo per parlare" ammoniva Qohelet, così come «c’è un tempo per nascere e un tempo per morire; un tempo per uccidere e un tempo per guarire...».
Veniamo da settimane in cui questa antica sapienza umana - prima ancora che biblica - è parsa
dimenticata.
Anche tra i pochi che parlavano per invocare il silenzio v’era chi sembrava mosso più che altro dal desiderio di far tacere quanti la pensavano diversamente da lui. Da parte mia confesso che, anche se
il direttore di questo giornale mi ha invitato più volte a scrivere, ho preferito fare silenzio, Indeed,
suffer in silence waiting for the time that it may be possible - but it is not - a word
audible. Around 17 years
long agony of a woman, around the drama of a family in distress, has worn a clash
uncivilized, unworthy of a Christian style uproar, day after day, in the silence
inhabited by my faith in God and from my loyalty to the land and humanity for which they are
lots recorded verbal violence, and sometimes even physical, which clashes with my Christian faith
. I could not hear those cries - "murderers", "Executioner", "let us" ... - Without
think that when Jesus have brought a woman shouting "adulterous" has
long silence, to be able to tell at some point, "Woman \\ neither do I condemn you, 'Go and sin no more';
I could not hear the yelling threatening without thinking Jesus on the cross that does not scream "thief,
murderess," the robber did not repent, but in silence stands beside him, sharing the condition of
guilty and the punishment. What does it mean for a Christian to pray rosaries and insult? O
pray ostentatiously to the streets with a style political rally or union?
But alongside these lacerating contradictions as not to suffer the agony of this political manipulation
donna? Una politica che arriva in ritardo nello svolgere il ruolo che le è
proprio - offrire un quadro legislativo adeguato e condiviso per tematiche così sensibili - e che
brutalmente invade lo spazio più intimo e personale al solo fine del potere; una politica che si finge
al servizio di un’etica superiore, l’etica cristiana, e che cerca, con il compiacimento anche di
cattolici, di trasformare il cristianesimo in religione civile. L’abbiamo detto e scritto più volte: se
mai la fede cristiana venisse declinata come religione civile, non solo perderebbe la sua capacità
profetica, ma sarebbe ridotta a cappellania del potente di turno, diverrebbe sale senza più sapore
in the words of Jesus, incapable of being in the world by the memory of his Lord.
It happened several times what I had seen and feared: the clash of civilizations predicted by Huntington
are not consumed as a clash of religions, but as a clash of ethics, with devastating effects
greater division and conflict in the polis, and it must be said even in the Church.
From these "bad days" get out more divided. On the one hand, the growing religious fundamentalism, on the other
a nihilism that rejects any shared ethical processes that make listening to each other and
society is increasingly marked by atrocities.
Yes, there were also entries of compassion, but in the general outcry have gone almost unheeded.
L'Osservatore Romano has boldly demanded - through the words of its director,
tone and frequency of interventions - to prevent exploitation on all sides to avoid confrontation
ideological, to draw the respect of death itself. But many media actually appeared
held hostage by a battle front that none of the contenders has been saved by means
unjustifiable end. Yet, it was life and death, reality and therefore intimately linked
not be attributed exclusively to one field or another, one culture or another.
death remains a mystery for everyone, it becomes mystery for the faithful: an event that should not be removed, but that gives our lives
to its limit and shall explain the personal and social responsibility;
an event that threatens us all and we all wait as the final outcome of life and Therefore, part of life itself, an event
therefore primarily to be lived in love: love for those who still love and acceptance you receive
. Yes, this is the only truth that we should try to live close to death and dying,
even when it is difficult and tiring. In fact, death is not always that of a man or a woman who
, sated of days, they naturally go out as a candle, surrounded
dearest affections. No, sometimes it's 'agony', painful struggle, even brutalizing because of physical suffering;
today is increasingly delivered to medical science, technology, facilities and equipment
...
What to say about it? Life is a gift and not a prey: no one gives his life by himself or
can conquer it by force. In the space of faith believers, next to God
hope in life after death, have the knowledge that this gift comes from God, received from him, he should be given back
a timely act of obedience, searching, sometimes fatigue, to thank God, "I
Thank you, my God, di avermi creato...». Ma il credente sa che molti cristiani di fronte a
quell’incontro finale con Dio hanno deciso di pronunciare un «sì» che comportava la rinuncia ad
accanirsi per ritardare il momento di quel faccia a faccia temuto e sperato. Quanti monaci, quante
donne e uomini santi, di fronte alla morte hanno chiesto di restare soli e di cibarsi solo dell’eucarestia, quanti hanno recitato il Nunc dimittis, il «lascia andare, o Signore, il tuo servo»
come ultima preghiera nell’attesa dell’incontro con colui che hanno tanto cercato... In anni più
vicini a noi, pensiamo al patriarca Athenagoras I e a papa Giovanni Paolo II: due cristiani, due
vescovi, due Heads of Churches and knew that they wanted to go out
consenting to God's call, making the death the ultimate act of obedience in their Lord.
Stories like these are the precious heritage that the Church can offer to those who do not believe
as a sign of a great victory on the last advance of the enemy of mankind, the
death. Items such as these we would have liked to accompany the silence of respect and compassion in these bad days
deafened by voices unworthy. The Catholic Church and all Christian churches are convinced
have to state publicly and especially to witness the experiences that life can not be removed or turned off by anyone and that, from conception to natural death, it has a value that no man can contradict or deny, but the Christians in this effort must never contradict the way that Jesus asked his disciples, but in a style that firmness should show mercy and compassion without never become contempt and condemnation of those who think differently.
Then, from a millennial tradition of love for life, acceptance of death and resurrection of faith in the words may arise in a position to respond to unusual questions that progress in science and medical technology pose on the edge where life and death meet. So leriassumeva the letter addressed to Pope Paul VI Pontifical Catholic physicians in 1970: "The character sanctity of life is what keeps the doctor forced him to kill and at the same time to devote all the resources of his art to fight against death. This does not mean, however, forcing him to use all the survival techniques that offers a science instancabilmentecreatrice. In many cases it would probably be useless torture to impose resuscitation nellafase vegetative terminal of an incurable disease? In that case, the duty of the physician is quite an undertaking to alleviate suffering, instead of wanting to extend for as long as possible, conqualsiasi means and in any condition, a life that is not fully human and which is of course to its epilogue : Time inevitable and sacred meeting of the soul with the Creator through a painful transition that makes it become part of Christ's passion. Even inquest the doctor must respect life. "
Well, this is the contribution with respect and simplicity Christians can offer to those
not share their faith, find shared ethics for society and everyone can live and die
love and freedom.

Replacing Butter With Coconut Oil In Baking

E il filo rosso del PD continua: da Veltroni a Franceschini. Avanti!

The red thread of PD continues. Veltroni a year and a half after he made his knot yesterday Franceschini began his path, and PD all together with him.
Veltroni's speech. The speech Franceschini. The most emotional one - it was so natural - the other more pragmatic: it is not the time to warm the soul with the pathos, but to say "This is the way . We all agree? Then follow me, let us set out together "... without a watch in his hand! (as suggested by Veltroni)

But yesterday I was very struck by one thing. I was flipping through Republic, and I still remember the speech of Veltroni. The key word was still "change": "fundamentally change our country"; "with the ambition to change the government, but to change Italy," "a cycle that changed the welfare state, changing the way you are .... "
In the third page I block, I see several photos that frame an article on leadership: omni-present Berlusconi shakes hands with leaders of the 7-8 center-left and left: he remains, the others change . "Panta rei" ... everything goes in front of him.
Then I wondered " The Italians, in their majority, believe and want" change "that they intended to Veltroni and the Democratic Party ... the" CHANGE ", the mantra of Obama? "
be" united in diversity "can not be easy, but it can be done," Abituiamoci all’idea che un grande partito è un luogo di diversità” (Veltroni), “Non chiedete a chi verrà eletto dopo di me, con l’orologio in mano, di ottenere dei risultati” (sempre V.) ed anche questo è possibile, basta essere ragionevoli e un pizzico lungimiranti; bene “avere il coraggio di mettere la vela quando il vento è più basso sapendo che prima o poi se la vela è messa nella giusta posizione arriverà il vento per andare e fare la marcia giusta”, ma la marcia giusta arriva se si “ascolta” con attenzione e partecipazione la società italiana. I cambiamenti non avvengono per caso, in un senso o nell’altro, bisogna costruirli, e ci vogliono pazienza e perseveranza.

La democrazia non ha un prezzo, ha un valore. Per far sì che il PD sia il primo protagonista di questo valore, credo che la strada giusta sia “ partire dal territorio” e coinvolgere attivamente gli amministratori locali virtuosi, che non hanno bisogno dello “specchio delle mie brame” per sapere quello che i cittadini reputano importante per la propria vita e soprattutto per un futuro migliore, per sé, per la propria famiglia e per l’Italia. Dobbiamo tutti noi capire il “cambiamento” che vogliamo…di per sé il “change” non è un valore, anche le ronde, possono essere un “fattore di cambiamento”, ma non credo proprio che sia quello il senso che il PD vuol dare a questo concetto.
Capire il cambiamento che vorremmo il PD preannunci con lungimiranza, guidi con energia e pragmatismo, interpreti con unità di intenti. Questo potrebbe già essere un buon inizio, verso quella “nuova stagione” di cui parlava Veltroni all’inizio della sua importante esperienza.

Condivido con tutti voi questo detto africano, particolarmente appropriato al momento che stiamo vivendo:

“ Il miglior momento per piantare un albero era 20 anni fa; il secondo miglior momento è ora ”.

Senza timori. Avanti con il PD.

Baking Cake In Corningware

La voce di Massimo D'Alema


Credo sia importante leggere le parole di Massimo D'Alema in riferimento alla costruzione del PD, nella fase delle primarie per Firenze, pertanto ripropongo una delle sue ultime interviste.

«PD, INDIETRO NON SI TORNA MA COSI' NON VA: CI VUOLE PIU' IMPEGNO»

1 Febbraio 2009 intervista di Claudio Sardo - Il Messaggero

ROMA (1° febbraio) - «Dal Partito Democratico non si torna indietro. L’idea che ad un tratto possano di nuovo materializzarsi Ds e Margherita è sciocca e irrealistica. Il problema del Pd non è questo: è il nostro progetto ancora incompiuto. The problem is the progress that we lack. " Massimo D'Alema

back, after the direction of December, the Democratic Party to speak, his "malaise" of the "state government" and the future to build.

"This - he says - is the time of the common effort, gathering the strength to face the challenge." The interview moves from here. Although D'Alema is not slow to challenge the thesis, dear to the summit of the PD, the difficulty is primarily determined by internal bickering.

What suffers then the Democratic Party? "Building a great party is first and foremost a cultural and organizational. Our deficit is here. And you do not need to seek explanations of convenience, much less label as dalemiani all those who disagree. The plurality of opinions between us is undeniable: it must be managed with prudence and responsibility of all. "

What do you mean business and organizational culture? "What we need more energy to entrench a new party, to motivate the militants and their commitment to live together with forms of direct citizen participation. And that, in addition to the social roots, the other major political issue is rooted in national history, the "historical justification" of the Democratic Party. I hope that the next planning conference will help us to take those steps that until now been lacking. " Meanwhile

Bersani made himself forward as a possible contender for the leadership of Veltroni. She will support him after the European, when the time of the conference? "I think Bersani has correctly said that today there are no applications or services, but working together to face the best European and administrative. Then, it is all too commonplace to say that we will discuss after the vote. We are a party, in fact, democratic. "

But she spoke in December amalgam still failed. And more than someone attributed the design of a new left matrix in the post-socialist Democratic Party. "My words then were completely out of context and distorted. I was replying to the argument that the Democratic Party suffered a causa di correnti verticali e ben strutturate. Mi sembrava una critica tranchant e, per di più, infondata. Ho risposto che l’amalgama ancora non c’è e che non bisogna confondere le correnti con i riflessi, peraltro un po’ confusi, delle appartenenze precedenti».

Resta il problema della rappresentanza politica della sinistra. Problema che non riguarda solo il destino di Ferrero e Vendola. Non le pare che il Pd si stia scoprendo a sinistra, come dimostra il gelo con la Cgil sulla riforma dei contratti?«La migliore tradizione della sinistra italiana è riformista. Senza questa storia, senza questa presenza il Pd verrebbe meno al suo progetto di unire i riformisti. Certo, la sinistra è uno degli affluenti del Pd. Ma il Pd non nasce per cancellarla. Al tempo stesso, è naturale che viva una sinistra fuori dal Pd, senza rivendicazioni di esclusive. E sono anche convinto che quest’area, nel suo complesso, non stia arretrando sul piano dei consensi».

E il rapporto con la Cgil?«Il Pd non deve sempre andare d’accordo con la Cgil. Io stesso ho avuto confronti duri quando ancora c’erano i Ds. Oggi però sono convinto che escludere il maggiore sindacato, non da un contratto di categoria, ma dalla riforma del sistema contrattuale, sia una forzatura e un errore. Sono convinto da molti anni che si debba riformare il modello contrattuale nel senso di accrescere il peso della contrattazione salariale nei luoghi di lavoro. Tuttavia, I am not convinced on some points, mainly because I do not fully guaranteed for workers in the defense of the weaker purchasing power of wages than of the actual. And then, because reducing taxes increases negotiated at the enterprise level and not even the national negotiations on the table? Why use tax to give more to those who have more and take from those who have less? "

The agreement to fix the dam to 4% in Europe seems to be made. D'Alema will vote for? "I am an elected official disciplined following the instructions of a group. But on the agreement are two separate issues. Substance judge the acceptable compromise. The preferences have been a guarantee of the power of the voters. And, although I still consider it more appropriate to breach the 3% instead of 4, I note that the negotiations with Berlusconi can not offer more. Next to the merit, however, must also assess the political effects. And on this I have more of a concern ...».

short, Veltroni is encouraging to stop and give up the reform. "I have no tasks of political leadership and remit the assessments to the management team. Pd, however, wonder whether it is appropriate to move forward on this road. It could not only strengthen relations with potential allies in local elections, but also to arouse feelings of rejection in the public suspect that the prevalence of special interests. If the decision is to go ahead, I hope that at least mitigate some technical aspects of the dam. For example, it is unjust to deny a refund to all those who do not reach 4%. For the reimbursement election may also set a lower threshold. Democracy is also participating, try. It's just discouraging lists the zero point. But you can not raise a wall. "

You spoke of potential allies. The alliances are of strategic differences in Pd. She always points up and Casini Vendola privileged partners? "It aspires to be the subject of alliances. The allies can not be recruited in the manner of the British navy of the past: a hit on the head e via, arruolati. Non posso allearmi con chi non condivide il medesimo progetto. Il tema per il Pd non è allora quali alleati scegliere. Il tema è come preparare la sfida del governo. Che vuol dire: costruire un programma efficace e una coalizione credibile per realizzarlo. Alle elezioni il Pd era alleato con l’Idv. Non credo che oggi si possa lanciare una sfida di governo credibile riproponendo la coalizione Pd-Idv».

L’accordo sullo sbarramento potrebbe riproporre la tentazione dell’autosufficienza e del bipartitismo.«In Italia non c’è il bipartitismo. Alle ultime elezioni Lega e Idv hanno ottenuto incrementi persino maggiori di Pdl e Pd. Neppure in Europa c’è il bipartitismo, ma un bipolarismo fondato two prevailing forces. This is the most efficient port for reforms. Meanwhile it is good that the Democratic Party begin to work on the contents and open a discussion on the issues first with the political and institutional forces that are now in opposition. "

But Di Pietro is still a plausible partner after repeated controversy with the President of the Republic? "Di Pietro was proclaimed champion of judicial independence, but increasingly it is representative of individual judges and individual prosecutors, sometimes arrayed against other judges and other prosecutors. This intertwining of special investigations and political struggle is disturbing. I see that even in motion capture of Di Pietro discontent for this and sometimes vulgar and spurious attacks on the Head of State. I hope that Di Pietro stop, because otherwise it would become impossible for any relationship. "

Justice reform is the ground of a possible meeting with the government? "Will depend on the government's proposals. On wiretapping has done well not to modify the list of crimes, but it is wrong to limit the investigative capacity of the judiciary. It would be better to focus on privacy and the limits to the publications. On the more general crisis of justice, the test is the speed of reform of the civil trial, as well as the reorganization of the judicial districts. Changed from a reform in the interest here dei cittadini. Ma allo stato mi pare che Berlusconi pensi ad altro».

Does Alexis Texas Have

Sergio Caruso: lettera a sostegno della candidatura di Lapo Pistelli

COME FU CHE UN VECCHIO COMUNISTA AGNOSTICO SI RITROVÒ AD APPOGGIARE IL CATTOLICO PISTELLI

Ho conosciuto Lapo Pistelli negli anni ottanta. Per ragioni d’ufficio, in sede di esame. Lui era allora uno studente di Scienze Politiche; io ero un docente di quella Facoltà, poco più giovane di com’è lui oggi. Di lui nulla sapevo, se non che era figlio di Nicola Pistelli, immaturamente scomparso, e che sulle orme del padre militava anche lui nella Democrazia Cristiana. Io per contro stavo allora nel PCI, il vecchio PCI, ed ero molto impegnato nella commissione internazionale del Partito. Per quanta simpatia potessi avere per quel coté democratico-sociale del cattolicesimo fiorentino (dove pure contavo molte conoscenze), mai avrei pensato che un giorno quel ragazzo e io ci saremmo ritrovati sotto le stesse bandiere. Del resto, chi poteva pensare alcunché del genere prima dell’Ottantanove? Per farla breve: il ragazzo era bravo, molto bravo. Gli detti trenta e lode, e credetti di potermi dimenticare di lui…
Invece no, rieccolo! In Consiglio Comunale, alla Camera dei Deputati, al Parlamento europeo, di nuovo alla Camera. Più bravo che mai.
Nel frattempo le carte si andavano sanamente rimescolando. Post-democristiani e post-comunisti (But not only them) passed by the People's Party to Margaret, the PDS to the DS. Training course allies among them Oak, Margaret, United in the. The season of "plant" of a center-left that seeks the light and wants to grow, against Berlusconi that sought to nail them all to "free cash". Then, finally, comes the PD: the challenge today. To join the new forces: beyond historical experience are certainly important, but consumed.
The constituent phase of the Democratic Party in Florence, I found myself several times near the former mayor Primicerio, another Catholic proven secularism. I believe that Florence owes him so much: if this city is finalmente uscita dall’immobilismo per affacciarsi sul XXI secolo, si deve sopra tutto a lui. Fermo restando, ed è giusto riconoscerlo oggi, il merito del sindaco Domenici nel portare avanti con coerenza, e fra mille ostacoli, le cose allora messe in cantiere (insieme con altre volute da lui e dalla Giunta da lui diretta). Dialogare con Primicerio era ed è facile. Perfino per un laicone con me, non alieno da tentazioni anticlericali. Perché Primicerio, per quanto mosso con ogni evidenza da una ispirazione cristiana, mai si sognerebbe di sostenere, in sede politica, che qualcosa è giusto oppure ingiusto perché “così sta scritto” o, peggio, perché “l’ha detto il papa”. Egli sa che, in sede politica, bisogna portare argomenti politici: potenzialmente validi per qualunque cittadino. Così come lo sa Stefano Marmugi, presidente del Quartiere 1 e caro amico, col quale spesso – già nella fase costituente del PD – mi potevo trovare politicamente d’accordo sulle prospettive di fondo. Del resto, devo ammetterlo, una delle persone più “laiche” (per certi aspetti, perfino “anticlericale”) che io abbia mai conosciuto, era non solo cattolico, ma prete: padre Ernesto Balducci. Insomma, voglio dirlo: ritrovarsi nello stesso partito con persone come Primicerio o Marmugi è stato un piacere, non inferiore a quello di ritrovarci tanti vecchi compagni.
Ed eccoci alle primarie. Il fatto che amici stimati guardassero con speranza a Pistelli mi colpì. Volli incontrarlo (nel corso dell’estate, intermediario Marmugi). Mi fece una splendida impressione . Alle qualità native, che già conoscevo, aveva aggiunto, maturando le sue esperienze, una ricchezza di idee e un’ampiezza di prospettive, che – diciamo la verità – non trova l’eguale in nessun altro dei candidati alle primarie. Tutti rispettabili, per carità. A volte anche bravi, ognuno con i suoi meriti. Ma troppo legati a quell’ambito ristretto, un po’ provinciale, che Spadolini chiamava “la Firenzina”…
Non che Firenze sia Londra o Parigi. Chi pensasse che la nostra città è una megalopoli, sarebbe egli stesso un megalomane! Dunque: niente manie di grandezza. Le quali, paradossalmente, non son altro che l’immagine speculare della “Firenzina”: una Firenzina immersa nella contemplazione immobile di se stessa quale centro dell’universo mondo! Tuttavia, se vogliamo che Firenze, quella vera, almeno resti una “capitale della cultura europea”, e che “cultura” non sia solo Rinascimento, allora abbiamo bisogno di una mentalità diversa, di un respiro europeo . Come dire: manie di grandezza no, ma pensare in grande sì: E questa duplice sensibilità, che tiene the constraints without sacrificing the project, I think that Lapo Pistelli has angry.
Several times now I've heard, in public and in private. And on another I have had to acknowledge. E 'alone among the candidates who have taken seriously the Democratic Party as a political project that engages the future, beyond the old membership. Completed phase "plant" the Olive Tree, Pistelli seems really believe in "animal spirits" of the Democratic Party in the potential of a mass democratic party.
So I thought: why not? Why not follow through on that candidate seems to me that in good conscience "that meglio”? E poi: quella stessa laicità che (giustamente) esigo dagli altri, se ha da valere per tutti non vale forse anche per me stesso?

Ecco come fu che che un vecchio comunista agnostico si ritrovò ad appoggiare Lapo Pistelli.

Sergio Caruso